Не говорите, что нам есть и пить,
И не заботьтесь так о своей плоти.
Ей не дано, как духу, вечно жить.
Живя по по плоти, вы умрёте.
Вот посмотрите на цветы вокруг,
На лилию. О, как она одета!
Царь Соломон, царица, её круг
Не одевались, как она, поверьте!
Взгляните-ка на птиц небесных:
Не сеют, не жнут и впрок не собирают.
Но всех питает их Творец Небесный.
Он вас гораздо лучше их считает.
Должны мы сеять, чтобы пропитаться
Должны и тело своё одевать.
Но к этому не прилагайте слишком сердца
И не стяжайте, чтобы моли поядать.
Не можете служить двум господам.
Не можете служить Богу и маммоне
Любовь и ненависть возникнет там,
Усердие и нерадение тем более.
Всё в меру нам должно стараться,
Чтобы другому уделить во благо.
Заботьтесь прежде о Небесном царстве
А остальное всё приложится от Бога.
Нетленное сокровище стяжайте,
Им запасаться можете без меры.
С ним выходите Жениха всречать,
Как мудрые, запасливые девы.
Сего сокровища и моль не поядает,
Его и ржавчина не в силах подточить.
Одежды там во веки не ветшают.
То праведность тому, кто Бога чтит.
Она виссон есть белоснежный, чистый
Её Христос по вере подарил
О нас заботится Отец Небесный
Он всё нам дал, как в Слове говорил.
Земля – это физическая сфера.
И ничего нет вечного на ней.
Вы, дети Божии, не любите сего мира.
Но прелепляйтесь к Господу сильней.
Ему с благодареньем все желанья
Сердечные в молитве открывайте.
Медлит защита? Это испытанье.
А вы вы в терпении ответа ожидайте.
И все заботы возлагайте на Него.
Ведь Он печётся всякий день о вас.
И не ищите в мире этом своего,
О горнем помышляйте всякий час.
Но как несчастен тот, кто в жизни сей
Заботясь о земном, надеется на Бога.
Придя в сей мир, что принесли с собой?
Что можем вынести пред вечности порогом?
Что глаз не видел, ухо не слыхало,
И что на сердце нам не приходило.
Отец то приготовил от начала
Нам, Своим детям, чтобы всем хватило.
Но за всё блаженство в жизни вечной
Он отдал Сына в жертву во плоти.
Не будем к этому, друзья, беспечны.
Терять легко, но тяжелей найти.
Ведь здесь мы только странники, пришельцы.
А наше жительство на небесах.
Откуда ожидаем и Христа в терпении,
С Ним будем царствовать в веках.
Не говорите, что нам есть и пить.
Но всё ж имея пропитанье и одежду,
Будем Отца за всё благодарить,
И на невидимое устремлять надежду.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Береги честь смолоду - Людмила Солма *) ПРИМЕЧАНИЕ в дополнение или Post Scriptum:
"честь - вера":
честь - достойные уважения и гордости моральные качества и этические принципы
вера - и в т.ч. убежденность в существовании Бога
"доброта - любовь":
доброта - отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро (все положительное, хорошее, полезное) друг другу
любовь - чувство самоотверженной, сердечной привязанности (в т.ч. и любовь к родине)
ИНФОРМАЦИОННО-ПРЯМОЕ ЦИТИРОВАНИЕ из ВИКИПЕДИЯ:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
(Архимандрит Платон. Православное нравственное богословие. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994, с. 185).
«Честь – это внутреннее, данное самому себе право оценивать себя и своё существование в категориях самоуважения». Объективными факторами, дающими право на честь, являются целомудрие и благородство. Целомудрие – идеальная аксиологическая норма природного состояния. Благородство – идеальная аксиологическая норма личностного состояния.
В христианстве существует термин: благочестие. Честь - создание сосуда, крепкое сдерживание себя в достойном, создание сосуда для достойного. Благочестие - созидание сосуда для благодати, для света. Святых в православии зовут подвижниками благочестия.
Честь - сосуд, покров души. Покров, под которым хранится душа живой. Незапятнанная честь - чистый, целостный покров, не имеющий пятент порочных дел.
ССЫЛКА на ВИКИПЕДИЯ: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8C
